Все же под всеми этими изменениями скрывается нечто такое, неуловимое, но реальное, в силу чего Сократ постоянно остается, в глубине своей сущности, тождественным с самим собой. Это «нечто» составляет как бы сущность Сократа, чистый тип его личности, — если можно так выразиться, — в различные моменты его жизни: оно и есть идея Сократа, существующая отдельно и объективно.