навязывает людям в форме объективного управления – демократии, монархии, диктатуры и прочего. В растительном мире все возникает из потаенного семени. Любое человеческое существо – продукт таинственного феномена под названием жизнь. Жизнь зарождается в темноте, незримо и сокровенно, и через столь же таинственный процесс рождения становится явью. Да и любая общественная деятельность – религиозная, социальная, экономическая или политическая – тоже исходит из скрытой посылки, из некой фундаментальной идеи, прочувствованной, сформулированной и обнаруженной в латентном виде в уме Природы, или Бога.

То же самое справедливо и применительно к масонству. За внешней формой стоит идея – божественная, как все идеи, и воплощающая ее мысль, План и цели Бога. За внешним символизмом масонской работы стоит масонский идеал, интерпретируемый сегодня в категориях этики и филантропии, но открытый более глубоким, а возможно, и более верным толкованиям.

Таким образом, масонство – это, прежде всего, система и последовательность символов. Именно благодаря правильному употреблению этих символов и пониманию аллегорических ритуалов участник масонской работы обретает то интуитивное постижение, на котором зиждется фундамент Храма Господня. И только тогда, когда он путем подобного постижения воссоединяется со всем человечеством и ощущает себя неразрывной частью его развития, только тогда он обретает ключ к пониманию взаимосвязи трех храмов, упомянутых в Библии: скинии в пустыне, храма Соломона и храма Иезекииля, о последнем из которых до нас дошло только его описание. Ибо символическое назначение всех трех может быть понято только в свете истории эволюции человечества.