эти тенденции получили яркое выражение в телепередачах, фильмах и популярной музыке, которые явным образом их поддерживали
умением публично мыслить. Это сложно, потому что перед большой или перед новой аудиторией выступающий часто волнуется…»
Телевизионщики же, сами увлеченные интеллектуальными знаменитостями тех лет и ориентировавшиеся на аудиторию, пока еще состоявшую в основном из образованных москвичей, создавали многочисленные программы, где в качестве ведущих и гостей выступали выдающиеся интеллектуалы и артисты. Они охватывали практически все сферы художественной и культурной жизни:
1 января 1968 года у главного рупора советской Коммунистической партии, газеты «Правда», появился первый реальный конкурент — новая вечерняя телепрограмма новостей «Время».
массовая культура должна была учить, но она не могла этого делать, если ее никто не слушал»
жизнь требует максимального мастерства и готовности к конфликтам.
Как же человек может… научиться моментально реагировать на ту или иную неожиданно
идеализированную версию другого коллективного органа принятия решений
Телевидение служит способом и сделать видимыми новые формы политики, и воплотить их в жизнь [1].
Группа зрителей из Татарской АССР жаловалась, что конкурс, в котором работницам советских птицефабрик было предложено набить и сшить пуховые подушки, вылился в «показ того, как не надо работать. Летели во все стороны пух и перья. Да и что это получились за подушки? Все они были покрыты перьями, и они торчали даже из швов. Хотя телевизионные конкурсы носят развлекательный характер, однако в них не должно быть неуважительного отношения к труду…»
И очень многие люди, – продолжал Мамедов, – сопоставляют несколько анемичное и вялое развитие событий, которое происходит на экране, когда дело касается Советского Союза, с последующим быстрым, ритмичным, энергичным, так сказать, показом международной жизни». Проблема, заключил он, назрела, и долго это продолжаться не может; необходимо разобраться, отчего же так происходит.