Известный путешественник Ибн Баттута[17] в своем «Подарке созерцающим о диковинках городов и чудесах странствий», писал об Орхане Гази, с которым он встречался в Бурсе, следующее: «Султан Бурсы Орхан Бек, сын Османджика, является вели
Письма султанов» Феридун Ахмед-бея,[32] содержится повеление Мур
твии будет утверждена официально как «закон Фатиха».
Османа и Орхана в исторической литературе нередко именуют «султанами», но нет сведений о том, что они принимали этот титул. Точнее говоря – вряд ли они могли позволить себе такую опрометчивость, поскольку формально находились в зависимости от монгольского государства Иранзамин,[11]
«если предопределенное неизбежно, то пусть оно произойдет в удобный момент».
людям несвойственно ценить то, что у них есть, они предпочитают сокрушаться по тому, чего нет.
мечты человека – в его голове, а судьба человека – в руках Всевышнего.
к Истине и Вере человек должен приходить не по принуждению, а по велению сердца.
Султан всегда находился в самом ответственном месте. Правителю-воину полагается встречать смерть на поле брани, а не в постели.
Коварство – плохая черта, но правителю без коварства не обойтись. Искренность и открытость хороши в отношениях между людьми, но не в политике.