Нас губит недостаток воображения, эмпатии, мы не можем охватить умом эту реальность.
Когда сюжет отдален, то что «говорит» фотография, может быть прочитано по-разному. В конце концов, в фотографию вчитывают то, что она должна говорить. Склейте длинный кадр невозмутимого лица с такими несхожими сюжетами, как тарелка горячего супа, женщина, лежащая в гробу, ребенок с игрушечным медвежонком, и — это продемонстрировал в 1920-х годах в своей мастерской первый теоретик кино Лев Кулешов — зрители будут дивиться тонкости и разнообразию актерской мимики.
Картины адских событий кажутся более достоверными, если в них не заметно «выгодного» освещения и композиции, потому что фотограф — либо любитель, либо (что также годится) придерживался какого-то из привычных стилей антиискусства. Когда эти фотографии не претендуют на высокое искусство, в них труднее усмотреть пропаганду (а все широко известные снимки бедствий сегодня не свободны от таких подозрений) и труднее разглядеть за ними стремление сыграть на чувствах зрителя, пробудить необременительное сочувствие.