Он был слишком поэт для того, чтоб претендовать на фельдмаршала, он
А досужее предложение потереть русского, дабы обнаружить татарина, родилось, скорее всего, в связи с обрусением многочисленных знатных ордынских родов, пополнивших русскую аристократию. То есть, по сути, ничего унизительного для русского человека в этой поговорке нет, потому что смысл её примерно такой: потрёшь иного русского дворянина – обнаружишь татарина, когда-то пришедшего служить русскому царю. Юсуповы, Шереметевы, Ростопчины – всё это потомки мурз.
полонянки, которых увозили в Орду, – рожали татарчат. Скорей уж ордынские народы стоит потереть на предмет обнаружения славянских кровей. «Потри татарина – обнаружишь русского» – так эта фраза вполне может звучать тоже.
Фраза «Потри русского – обнаружишь татарина» не имеет никакого отношения к простонародью. Славянские
Поэт уходит, но отвоёванная им Родина и священное место для рождения нового поэта остаются.
хлеба,
Под оловянной высью неба,
В железном воздухе седом!
Максимально упрощая наш разговор, скажем так: с одной стороны, для развития молодой русской литературы европейское влияние было во многом живительным; с другой – Шишков прав: заимствуя чужие слова, мы слишком часто теряли свои, приживляя чужеродное, разрывали нерасторжимые смысловые связи, кромсали саму ткань языка, не осознавая, что там ничего случайного нет, что язык – наша защита и несёт в себе, как сегодня это бы назвали, «систему национальных кодов».
Неправота Шишкова оказалась сиюминутной, а правота – постоянной.
шлению Бояню», значит он «…разумеет под сими словами, что ему
оскорблю,
Я – патриот. Я воздух русский,
Я землю русскую люблю.